有句老話叫：“窮山惡水出刁民。”講的是生存環(huán)境對人的性格和人生的影響。地處黃土高原的陜北算得上窮山惡水，秦嶺貫穿的關(guān)中和陜南又稱得上富饒。這讓西北的這顆明珠顯得很是特別，陜西人很特別，自然就孕育出不同的人文風土。陜商精神也同樣滋生于此。在十月份的青年干部培訓中，西北大學李剛教授向我們系統(tǒng)闡釋了什么是“陜商精神”及“陜商精神”的發(fā)展與傳承等。作為一河之隔的山西河津人，對此頗有感觸。

        曾有人問我，家鄉(xiāng)好，還是韓城好?我答道：“家鄉(xiāng)好，畢竟故土難舍。”但要問更愿意與哪里的人共事合作，我卻偏向陜西人。在龍鋼工作的幾年，我親眼見證了一個在河津人口中行將就木的企業(yè)是怎樣起死回生的。很多感人事跡，讓我這個外地人感慨不已。龍鋼人講：“功成不必在我，功成必定有我。”面對艱難困苦，如老牛一般苦練內(nèi)功，不講條件不論回報。當機遇來臨時，一舉走出泥濘，邁向?qū)掗煷蟮�。每一任的企業(yè)經(jīng)營者、掌舵人，不論情況多么艱難，都未曾言棄，一心為職工謀幸福，為企業(yè)謀發(fā)展。這些都是陜商精神的具體體現(xiàn)。

        陜商較之全國聞名的晉商、徽商，或近代的潮汕商人、浙江商人，并不出名。或許就與這獨特的、沖突的地理風貌有關(guān)。一方面不畏艱險，不固守土地，闖蕩四方，一方面富卻不聞達天下。就像“八大怪”中，有板凳卻要蹲著吃飯的老陜們，“飯吃了就行，管他咋吃的么”。黃土高原的厚重，秦嶺的溫潤，黃河的豪邁，千年的沉淀，一黃河，一秦嶺，這是貫穿秦人一生的一山一水，有些東西早已融入血脈中。

        改革開放以來，人們物質(zhì)生活的提升，掩蓋不住繁華下精神的空缺與空洞。拜金主義，享樂主義，在金錢的誘惑下，現(xiàn)代的人們更多成為了它的奴隸。這幾年，“老賴”二字頻繁進入人們視野，也揭開了現(xiàn)代商業(yè)環(huán)境惡化的面紗，要知道在古代若有這種事情，身敗名裂不能再做生意都是小事，家風好的，可能連祖宗祠堂都進不去。所以現(xiàn)在，誠實經(jīng)營以信為本的陜商精神更應(yīng)該走入大家的世界。但骨子里低調(diào)的老陜們，卻不愿高調(diào)宣揚，信奉“酒香不怕巷子深”，與現(xiàn)代商業(yè)運營模式格格不入。其實，應(yīng)該有人把老陜的故事講一講了。

        “陜商精神”沒有那么高高在上，難以捉摸。你身邊的陜西人，可能身上或多或少都閃耀著一點可貴的品質(zhì)，這些閃光點匯聚起來，便是“陜商精神”，借用最近龍鋼公司的一個先進評樹工程來說，便是“群星璀璨 照耀三秦”。